الحبيبة
يا سناط يا اجمل الجميلات
لكي كل حبي و عشقي
لكي مني كل القبلات
سناط اهلي و ناسي
ايتسامتي دمعتي
افراحي احزاني
ماساتي امنياتي
احب كل شئ فيك
احبك جبالك
اعشق هوائك
افتخر بهويتك
اقف علئ الاسرتة
انشد للنابوة
اغازل بيواري
اصرخ و انادي
اسنخ اسنخ اسنخ
يا يمي وبابي
انا هو عاشقك
تعلمت العشق منك
لازلت ابحث عنه وعنك
افتش كل الزواية
اقرا كل رواية
اشعر انك امامي
غارقة في الحزن
حزن لا مثيل له
حزن جريح
يهب مع الريح
يناجي القمر و الشمس
يبكي المريخ
لا لا لا لا
لا يا سناط
لا تحزني لا تبكي
حبك ازلي باقي
في قلب كل سناطي
ميت كان ام باقي
لا لا يا سناط
لا تغاري من من حولك
لا تغاري من خواتك
لا تغاري لانهم ارتدوا
فستان الزفاف رقصوا و غنوا
عمروا ازدهروا
باهاليهم سكنوا
بقيت انت يا حبيبتي
يا احلئ حواء
جنة في السماء
عجبي اني الان ايحث
عن دواء
حبيبتي تملك كل
انواع الشفاء
سناط يا اجمل الجميلات
غنية الصفات
سامحيني حبيبتي
قطعت عهدا علئ نفسي
اقبل الشفاه
لكن القدر شاء
القدر شاء
فلك مني ومن السناطيين
الصلوات و الدعاء
لنلتقي في القريب
اذا الرب شاء
انت امنا الغالية
دائمة العطاء و السخاء
ماهر السناطيالعدل غالب حتى عند الحيوان
3 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
العدل غالب حتى عند الحيوان
يعتقد الأستاذ والعالم البيئي في جامعة كولورادو
الأميركية مارك باكوف أن لدى الحيوانات والقوارض مثل الذئاب والفئران
"قواعد سلوك" و"أخلاق" تتقيد بها في حياتها اليومية. وهذا يتناقض إلى حد
ما مع الاعتقاد السائد بأن السلوك الحسن والأخلاق تخص الإنسان دون غيره من
المخلوقات.
يقول باكوف باكوف إن أدمغة جميع الحيوانات مبرمجة بطريقة
تساعدها على التمييز بين الخطأ والصواب. والعلاقات بين القوي والضعيف
تحكمها غالباً الروابط الاجتماعية القوية بينها. مما يسمح لهذه المخلوقات
بالعيش بسلام حتى لو كانت هناك ميول عدائية أو تنافسية لدى بعضها.
فعند الذئاب مثلاً تحرص الذئاب المهيمنة على القطيع
بمعاملة أفراد القطيع بعدل وتتقبل ردود أفعال الأفراد الأدنى منها إذا لم
تكن شديدة. أما عند قردة الشامبانزي فالعدل بينها هو أساس التعايش ويتم
نبذ كل من يحيد عن هذه القاعدة.
ويبقى السؤال هل يجوز بعد اليوم وصف تصرفات الانسان
العدائية بأنها حيوانية؟ أم يجدر بنا فقط وصفها بأنها تصرفات دونية. عالم
الحيوان الذي طالما نظرنا إليه بفوقية يقدم أدلة واضحة على أن قواعد العيش
المشترك تنطبق على كل الكائنات الحية مهما كان مستوى ذكائها.
الأميركية مارك باكوف أن لدى الحيوانات والقوارض مثل الذئاب والفئران
"قواعد سلوك" و"أخلاق" تتقيد بها في حياتها اليومية. وهذا يتناقض إلى حد
ما مع الاعتقاد السائد بأن السلوك الحسن والأخلاق تخص الإنسان دون غيره من
المخلوقات.
يقول باكوف باكوف إن أدمغة جميع الحيوانات مبرمجة بطريقة
تساعدها على التمييز بين الخطأ والصواب. والعلاقات بين القوي والضعيف
تحكمها غالباً الروابط الاجتماعية القوية بينها. مما يسمح لهذه المخلوقات
بالعيش بسلام حتى لو كانت هناك ميول عدائية أو تنافسية لدى بعضها.
فعند الذئاب مثلاً تحرص الذئاب المهيمنة على القطيع
بمعاملة أفراد القطيع بعدل وتتقبل ردود أفعال الأفراد الأدنى منها إذا لم
تكن شديدة. أما عند قردة الشامبانزي فالعدل بينها هو أساس التعايش ويتم
نبذ كل من يحيد عن هذه القاعدة.
ويبقى السؤال هل يجوز بعد اليوم وصف تصرفات الانسان
العدائية بأنها حيوانية؟ أم يجدر بنا فقط وصفها بأنها تصرفات دونية. عالم
الحيوان الذي طالما نظرنا إليه بفوقية يقدم أدلة واضحة على أن قواعد العيش
المشترك تنطبق على كل الكائنات الحية مهما كان مستوى ذكائها.
yaser alsanaty- سناطي فعال
رد: العدل غالب حتى عند الحيوان
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
beware- سناطي متميز
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى